题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)是《题西(xī)林壁》是一(yī)首诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗(shī),又是一首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物(wù)本质，就要从各个角度去观察，既要客(kè)观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西林(lín)寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面(miàn)看(kàn)。

　　自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗庐山(shān)总是南北走向(xiàng)，横看(kàn)就(jiù)是从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的(de)景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的(de)真实(shí)面目，只是因为身处(chù)在这层(céng)峦叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示我们，现(xiàn)实(shí)生活中的(de)事物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全方位(wèi)、多(duō)角度冷静客观地去(qù)观察与分(fēn)析，就容易因为主客观的(de)局(jú)限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识(shí)事(shì)物。

　　这首《题西林(lín)壁(bì)》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副(fù)使(shǐ)改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景(jǐng)诗，作者在措写景物(wù)中，用(yòng)形象化(huà)的语言表(biǎo)达了一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没(méi)有细致具体的(de)描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们立足点、观察(chá)点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了庐(lú)山的(de)多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中”，写(xiě)诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向(xiàng)生活的(de)深(shēn)处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了(le)解事物(wù)，既深(shēn)入它的内(nèi)部细察精神(shén)实质，又站到事物之(zhī)上，总观它(tā)的全貌，才能给事物(wù)以正确的(de)认识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙人生(shēng)，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外(wài)，故能观之。